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排球发球过不了网:浮山,有一朵云

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時間: 2019年05月14日10時42分

  2017年11月4日,深秋。

  《方以智》欄目組和汪軍,方蕪,姚尚友等幾位桐城派文化研究學者來浮山拍攝文化遺存,拜謁方以智墓。

  秋日沉淀,陽光正好。六七部車抵達白沙嶺時,約上午十點光景。這里春天來過一次,雜草叢生。這次拍攝,鄉里安排人清理出一條道來,兩旁烏桕楓葉紅遍,野菊盛開而溫暖。方以智墓坐白沙嶺而面東南,胸懷博大。一行人拾階而上時,浮山天空湛藍,藍得深邃。“方密之先生之墓”,麻石墓刻,橫行隸書,安靜如磐。墓旁右側紅楓燦爛,楓葉搖曳。集體拜謁時,無人機在上空盤旋。我一抬頭,看見藍天之上,有一朵云彩。

  天好藍好空。我讀不懂一朵云彩,云彩在我眼里只是美學意向,在錢澄之眼里,則是方以智照耀天地的火焰。

  "東南棒喝正紛然,洞上孤危一線懸。老去示人惟讀《易》,年來下座不談禪。天心己信常冬至,祖意休矜有別傳。今日偶然窺見得,教儂何處哭蒼天!"

  錢澄之寫方以智,長歌當哭。錢澄之是石磯麥元人,方以智是浮山陸莊人,同是易學世家,兩人共為桐城派之濫觴?!兌住分興?,不僅在四百年前,也在四百年后。文化的薪火照亮秋色,照亮江河。這片楓葉,是浮山的薪火嗎?

  “在陸山莊”離白沙嶺不過三五百米。一間頹廢的土坯房,木門上有塊浮山派出所制訂的門牌,上書“浮山鎮陸莊組”。問村莊一老者,這莊子為什么叫陸莊呢?答,不清楚。這是四百年后在陸山莊的回答。

  攝制組正在拍村莊的瓦礫,幾只雞正奔跑在秋天的屋前屋后。大惑不解正是《易》中寓示,像我不知道方學漸“挽朱救陸”,“藏陸于朱”的格物說法一樣,不知道者,看看熱鬧,在浮山吃一餐飯而已。浮山鎮中午安排了兩桌飯,蘿卜燒肉,老雞湯泡炒米,都是地道的鄉味菜,“在陸山莊”連個吃飯的地方都沒有。席間,姚尚友先生說,拍攝方以智是個大工程,在南京己拍了一星期,浮山白沙嶺,在陸山莊,行窩石刻必須拍。

  “行窩”是浮山一處著名的摩崖石刻,方以智親書,與方大鎮石刻“野同巖”同在一處。這里是方以智在浮山的家,大地處處有行窩,生命只是飛禽而已。佛云:如人食蜜,中邊皆甜。浮山旅游開發,知道人間五味,也不至于過度精明。方以智《通雅》論及天地之情即人間五味之情,“行窩”給人落落腳又何妨?!浮山摩崖石刻都在千年的懸崖之上,480余塊,在浮山沒有一家飯店旅店用石刻名。

  汪軍先生微信號叫“東西均”,真是有意思。他是皖江文化研究會會長。他說方以智儒釋道三門自由出入,融貫百氏,百薪炮莊,大百科集成,天地經緯人物也。浮山飯廳這么好菜,卻少方以智一味。方蕪先生坐在他一起,即誦道:“古今以智相識,而我生其后。生今之世,承諸圣之表彰,經群英之辨難,我得以坐集千古之智,折中其間,豈不幸乎!”

  “坐集千古之智”,中國歷史上誰能發出這樣的聲音?!只有浮山天空的云彩。

  區劃調整后,姚尚友先生是樅陽文化復蘇的首推者。方氏文化園興建,作為新樅陽的文化坐標,“在陸山莊”正在醒來。繼方苞文學獎朱光潛藝術獎之后,“方以智科技獎”的設立更具有全球性。在陸山莊作為方以智獎的頒獎地,是浮山的大夢。

  浮山好久沒來了,想念。那一年編《浮山摩崖石刻》,補拍圖片正逢大雪,萬物覆蓋,天地一片潔白,那篇后記就叫了《雪》。大雪給我溫暖,催生了《浮山摩崖石刻》的出版。

  這次來,在“行窩”石刻處,發現了“半月泉”。從中丞巖到野同巖,有一條肩寬的石壁路,只容得一人過,路中間有個半月型石池,直徑一米余,池壁鑿痕粗礪,年代久遠。有水,水如鏡。探頭細看,池里有秋樹楓葉,白云藍天。好驚奇。拿相機拍時,一滴水從懸崖上滴落下來,池中漣漪起,池中景頓時消失;片刻,漣渏止,楓葉藍天復現。再拍,再起漣渏,景再失,再復現。真是“壺中天”。想起黃庭堅此處有石刻“止泓”,心生漣漪,

  這次來,在“行窩”石刻處,發現了“半月泉”。從中丞巖到野同巖,有一條肩寬的石壁路,只容得一人過,路中間有個半月型石池,直徑一米余,池壁鑿痕粗礪,年代久遠。有水,水如鏡。探頭細看,池里有秋樹楓葉,白云藍天。好驚奇。拿相機拍時,一滴水從懸崖上滴落下來,池中漣漪起,池中景頓時消失;片刻,漣漪止,楓葉藍天復現。再拍,再起漣漪,景再失,再復現。真是“壺中天”。想起黃庭堅此處有石刻“止泓”,心生漣漪,對浮山的草木從來沒“止泓”過,哪怕是天臺幻境,依然仰望著浮山的云朵。

  經云:“虛空無中邊,諸佛身亦然。”行窩的半池水,使我看見秋色實相;行窩的一滴水,又使我看見秋色空相。是禪意嗎?我不想究竟。浮山只是一輪明月。

  即使夜晚,那朵云一定在。有人說,方以智墓周圍,應當有一片梅林。大雪是一種光芒,照耀一本《浮山文集》,也照耀行窩里的一滴水。

稿件來源: 樅陽在線
編輯: 蔣驍飛
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